【祈り】表現が難しいほど神秘なところ　安房国の始まりがここにある！　　安房神社・千葉

安房国一之宮
安房神社

ご祭神

主祭神　天太玉命　　　　日本の全ての産業創始の神

相殿神　天比理刀咩命　　天太玉命の妃神

忌部五部神

櫛明玉命　　　出雲(島根県)忌部の祖。　　　装飾・美術の神
天日鷲命　　　阿波(徳島県)忌部の祖。　　　紡績業・製紙業の神
彦狭知命　　　紀伊(和歌山県)忌部の祖。　　林業・建築業・武器製造業の神
手置帆負命　　讃岐(香川県)忌部の祖。　　　林業・建築業・武器製造業の神
天目一箇命　　筑紫(福岡県)・伊勢(三重県)忌部の祖。　金属鉱業の神

安房神社の創始は、今から２６７０年以上も前に遡り、神武天皇が初代の天皇として御即位になられた皇紀元年(西暦紀元前６６０年)と伝えられております。神武天皇の御命令を受けられた天富命(下の宮御祭神)は、肥沃な土地を求められ、最初は阿波国(現徳島県)に上陸、そこに麻や穀(カジ＝紙などの原料)を植えられ、開拓を進められました。

その後、天富命御一行は更に肥沃な土地を求めて、阿波国に住む忌部氏の一部を引き連れて海路黒潮に乗り、房総半島南端に上陸され、ここにも麻や穀を植えられました。　この時、天富命は上陸地である布良浜の男神山・女神山という二つの山に、御自身の御先祖にあたる天太玉命と天比理刀咩命をお祭りされており、これが現在の安房神社の起源となります。

（以上、安房神社HPより）

天太玉命

フトダマは、日本神話に登場する神。『古事記』では布刀玉命、『日本書紀』では太玉命、『古語拾遺』では天太玉命（あめのふとだまのみこと）、『新撰姓氏録』では天櫛玉命（あめのくしたまのみこと）と表記するほか、天神玉命の別名も存在する。忌部氏（後に斎部氏）の祖の一柱とされる。

出自は『記紀』には書かれていないが、『古語拾遺』などでは高皇産霊尊（たかみむすび）の子と記されている。

岩戸隠れの際、思兼神が考えた天照大神を岩戸から出すための策で良いかどうかを占うため、天児屋命とともに太占（ふとまに）を行った。そして、八尺瓊勾玉や八咫鏡などを下げた天の香山の五百箇真賢木（いおつまさかき）を捧げ持ち、アマテラスが岩戸から顔をのぞかせると、アメノコヤネとともにその前に鏡を差し出した。

天孫降臨の際には、瓊瓊杵尊に従って天降るよう命じられ、五伴緒の一人として随伴した。『日本書紀』の一書では、アメノコヤネと共にアマテラスを祀る神殿（伊勢神宮）の守護神になるよう命じられたとも書かれている。

岩戸隠れにおいて『記紀』では太玉命よりも天児屋命の方が重要な役割をしている。斎部氏の斎部広成が書いた『古語拾遺』では、逆にフトダマの方が中心的な役割を果たしている。

（以上、Wikipediaより）

朝の早い時間。

だれ〜もいない。

静けさの中の安房神社。